Видимым указанием на обитание Бога среди Израиля, а следовательно и на богоизбранность последнего, служило явление, откровение Господа среди народа. Но так как он лишен теперь звания и прав народа богоизбранного, - Всевышний не живет среди него, то в знак этого Моисей выносит за пределы стана тот шатер, в котором является ему Бог. Эта палатка не была ни постоянным жилищем Моисея, - он приходил в нее из стана для получения откровения, а затем возвращался обратно (ст. 8-11), - ни устроенной впоследствии скинией собрания, она являлась приемным шатром вождя израильского.